|
Скандинавия 16 августа 2007 года Как писали "Ненаписанную Сагу" Много подвигов свершил конунг Харальд Прекрасноволосый, полновластный хозяин Норвегии. Мир царит в его землях. Правят в городах ярлы - его сыновья. Лишь любимый сын, Эйрик Кровавая Секира остался при отце, и командует дружиной. Стар стал конунг и близок уж час его смерти. По совету невестки своей Гуннхильд решил он принять веру в Белого бога, и с тем призвал к себе священников - на что многие из людей его ропщут. Не сильно жалуют друг друга сыновья конунга. Особенно же - Эйрика-братоубийцу: за дела его, а больше за то, что в любимцах у отца ходит. Вернулся и младший сын - Хакон, что за морем воспитывался. Да не один вернулся, целое войско заморское с ним. А конунг медлит - не объявляет наследника. Видно, надеется, что исцелит его Белый бог. Тем временем Праздник середины лета - Мидсоммар подходит. Вот и потянулся люд в столицу-Скирингсаль - на торжества, да разузнать, чего ждать дальше, а может, сразу и решить - чью руку держать. Так начиналась "Ненаписанная Сага" - ролевая игра, проходившая в августе 2007 года под Ярославлем. "Дописать" её предлагалось участникам из Москвы, Ярославля, Костромы, Санкт-Петербурга, Рыбинска, Коврова и других. Наш город представлял клуб исторической реконструкции и ролевого моделирования "Врата свободы". Ребята считают, что мир древней Скандинавии - красивый и завораживающий, а главное - популярный, о нём написано немало произведений и снято фильмов. Он отличается богатой и увлекательной мифологией, поэтому было несложно подобрать роль и костюм, ориентироваться в культурных и исторических основах. Ролевые игры - увлечение отнюдь не детское. Они требуют серьёзного подхода, немалых знаний и навыков. Современные ролевики - люди разных возрастов (в среднем от 18 до 40 лет) и профессий (программисты, менеджеры, учителя, журналисты, медики и так далее). Их привлекает история, а ещё - возможность выразиться, раскрыть в своем персонаже те черты, которые редко можно проявить в повседневной жизни - романтичность, храбрость, способность совершить подвиг. Здесь женщины могут позволить себе быть трогательными и беззащитными, верещать при приближении горного тролля и прятаться за спины отважных воинов. Мужчины имеют возможность во всей красе продемонстрировать боевые навыки, почувствовать себя защитой и порой, дать волю первобытной ярости: Здесь живёт волшебство, возможны чудесные превращения, можно встретить страшных или прекрасных нелюдей. Любая ролевая игра - это сказка, которую делаешь своими руками. Мир Скандинавии для этог подходит как нельзя лучше - немного идеализированная эпоха, где всё было честно - побеждал сильнейший, людям были знакомы такие понятия, как уважение к противнику, почитание предков и богов, сила духа. Особенность ролевой игры - полная свобода творчества. Мастера-организаторы распределяют квесты (индивидуальные задания персонажей), задают основные ориентиры по ходу игры, следят за отступлением от правил. Впрочем, правила строгие в основном по "боевке" - в целях безопасности самих игроков. В остальном - разрешено все, недопустимо лишь скатываться к "пожизневке". Это значит, что викинги не могут разговаривать о компьютерах и называть друг друга "Ваня" и "Марина". Поэтому подготовиться пришлось основательно. Не только проштудировать историю, мифологию и обряды Скандинавии (неправильным поведением на пиру можно было нанести смертельное оскорбление хозяину!), но и выучить огромное количество имён почти всех участников, а заодно и их родословные (в древней Скандинавии человек, не знающий своих предков, вызывал подозрения и насмешки, поэтому при знакомстве надо было назвать имена, как минимум, отца и матери.). Сшить костюмы и изготовить доспехи, соответствующие периоду - тоже немаловажная составляющая подготовки. Купить или взять напрокат такую специфическую "одежду" практически невозможно, все делалось своими руками. Многие долго учились, с какого конца браться за иглу, а через пару недель лихорадочного шитья задумались о карьере портного: Кто-то штудировал "Северную магию" - на игре было немало чародеев и нечистой силы, защитные руны и заклинания не помешали бы. Ковровчане вместе с москвичами, рыбинцами и зеленоградцами "заняли" город Нидарос - крупный торговый центр, которым правит один из сыновей Харольда Сигурд Куст. Поселение получилось колоритным: помимо ярла и его невесты там была сильная дружина (в ней - даже одна девушка, которая дралась наравне с парнями); несколько веселых горожанок - для исцеления и утешения воинов после боя; две ведьмы-рунистки (одна из которых оказалась оборотнем); мальчик, околдованный альвами (скандинавский аналог эльфов) и сладкоголосый скальд, умеющий стихами насылать на врагов проказу и расстройство желудка. "Дописывать сагу" начали с веселого пира. Как и положено, мёд и пиво лились рекой, воинов угощали мясом молодого барашка (утром купили в посёлке неподалеку от игрового полигона), а они за это славили хозяина и его родню. Роль женщин была незавидна - прислуживать храбрым викингам, в мужские разговоры не встревать. А потом пошли забавы молодецкие - дружеская перебранка, кулачные бои, "взятие крепости" - пожалуй, одна из веселейших скандинавских традиций. Женщины охраняют крепость, вооружившись ложками и половниками, мужчины должны перелезть через стену и стащить с неё "защитниц". Победители целуют побежденных. Так и резвился бы честной народ, если бы не одно "но". На пир конунг пригласил священника Белого бога по имени Иисус, посадил по правую руку от себя, и рассказывал епископ о странствиях Христа и чудесах его. За это прогневались на конунга жрецы богов северных, прокляли столицу, наслали на неё нечистые силы. Альвы начали на людей иллюзии насылать, великан разгулялся, двух девушек к себе в логово утащил. Сигурда Куста альвийки зачаровали волшебным поцелуем и в горы увели. Но его невеста (ковровчанка Екатерина Червонная, руководитель клуба "Врата свободы") "достала" нечисть своими стенаниями и мольбами, да так, что они и жениха ей вернули, и ещё амулетов всяких дали, лишь бы отвязалась. А меж тем старый конунг умер, не помогли ему никакие боги. Стали сыновья власть делить. Объединились Хакон с Сигурдом и взяли столицу (в ней остался править Эйрик Кровавая Секира) штурмом, но другие братья и сестра Ингеборга возроптали, и решить спор должен был честный бой - хольмганг. Сошлись Эйрик с Хаконом, начали биться не на жизнь, а на смерть, и тут у Хакона: слетели штаны. Вот здесь все участники игры испытали почти мистический трепет. Может, случайность, а может, боги не допустили братоубийства и показали, чья правда? В общем, помирись дети покойного конунга, вместе справили тризну (поминальный обед) по отцу. А на следующий день на Большом Тинге (собрании) решали, кому же быть новым конунгом. Исторически правителем стал Эйрик Кровавая Секира. Но его дружину разбили братья Хакон и Сигурд, но и им власть не могла достаться - на хольмганге это показали боги. Править Норвегией стала дочь Харольда Ингеборга, девушка сильная, честная и себя не запятнавшая. Вот так россияне переписали скандинавскую историю. Разъезжаться было немного грустно, ведь со сказкой всегда трудно расставаться. Но таких сказок будет ещё немало. Сейчас ковровчане уже начинают готовиться к всероссийскому ролевому фестивалю "Волжский конвент" и ещё одной скандинавской игре "Волки Одина". Ю. Хлопина
|
 |
|||||||||||||||||||
 |
 Официальный сайт
клуба исторической реконструкции |
 |
